⑤【御作田神社】PM02:56
ここは、諏訪大社の末社、御作田社であります。 下社の御作田祭(御田植神事)は、毎年6月30日この境内で行われます。　 この日植えられた稲は一ヶ月後の8月1日には、諏訪大神の神供として捧げられたと伝えられ御作田の早稲として諏訪七不思議の一つにあげられています。
なお同日(6月30日)には、諏訪大社春宮横の浮き島において、夏越しの安穏を祈る茅の輪くぐりが行われます。

⑩【綿の湯跡】(右の写真)　PM03:07
　その昔、上社の地にお住まいの諏訪明神建御名方神のお妃八坂刀売神が、日頃お使いになっておられたお化粧用の湯を綿に湿し「湯玉」にして下社の地へお持ちになりました。その湯玉を置かれた所から湧いたのがこの温泉で、綿の湯と名付けられました。　神の湯ですから神聖で、やましい者が入ると神の怒りに触れて、湯口が濁ったといい、「湯口の清濁」は下社七不思議の一つに数えられています。
　下諏訪宿は中山道と甲州道中が交わるところ、全国一万余の諏訪神社総本社の門前町で、湯の湧く宿場として親しまれ街道一賑わいました。　下諏訪宿の中心が綿の湯界隈です。

⑬【高札場跡】PM03:24　(右の写真)
この地は江戸時代下ノ諏訪宿高札場として、幕府の法令や禁令が板札に書かれ掲示されていた場所である。　当初は下ノ諏訪本陣前の中山道と甲州道中の合流する所にあったが、人通りが激しく高札場前が混雑したものと思われる。　宝永年中(1705頃)には友之町との境(現在地)に移転された。
法令や禁令の掲示は、古くは奈良時代からあったが、高札としてその名にふさわしいものになったのは室町時代頃からである。　江戸時代には宿辻・街道の追分・湊・関所などの人目らつきやすい場所に設置された。
　高札に掲示された内容は、幕府の基本姿勢で、まず忠孝親子・キリシタン・毒薬・にせ金・駄賃・火付けなどの五枚が大高札とよばれて全国の宿場で掲げられた。　また後にはこれ以外に鉄砲・新田・ばくち・徒党・浪人などの高札もだされている。　高札場は高い石垣や土盛りをして柵をめぐらし管理も厳重にした。　高札の禁令に違反した者は厳罰にするなど、庶民に法を知らせるこれを守らせようとする幕府の権威を示す場としての役割も果たしていた。　明治になり新政府も受け継ぎ太政官の名をもって高札を立てたが、明治6年(1873)2月に撤去された。

⑯(左の写真)PM03:33　左の道を進みます。
⑰【魁塚】(右の写真)PM15:34　
　 明治維新の折、官軍の先ぽうとして年貢半減などを掲げ中山道を江戸へと向かった赤報隊が、維新政府により斬首されたのがこの地。　その後、相楽総三らの名誉回復が成され、処刑場に立てられたのが「魁塚」です。